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6.9
抛开剧情不谈,桑弧是讲故事的圣手。上官那句“现在我们翻身做主人了”,石挥那句“现在是咱们的世界”,十几年后的戏外两人命运,太唏嘘。2024.04.08
石挥的老裁缝很贴切,上官云珠的角色似乎不太适合。乡下小伙根宝去城里给裁缝铺老板当学徒,老板女儿英子上学,两人青梅竹马。成年之后,乡绅赵老爷看上英子,英子不从,赵老爷勾结沈副官抓根宝壮丁,根宝跑,抓回来判死刑。英子被迫答应婚事,要求见根宝放出来才上花轿。根宝和轿夫合伙用猪调包新娘,根宝和英子跑回乡下。赵老爷抓了英子父亲。解放军渡江,赵老爷跑,赵太太托英子父亲保管带不走的财务。新社会,英子做了老师,轿夫是积极分子,根宝上了扫盲班。英子父亲给两人结婚置办出手阔绰,两人知道了赵太太财宝的事,两人劝父亲把财宝交给国家和人民,老头开始不愿意,最后醒悟。国家奖励,老头不收,最后听从同志的建议买国债支持国家建设。
细节就是凤英答应恶霸下嫁时,石挥先是看了恶霸一眼,表明他知道了人情世故,但在那个场合,接下来他能做的只有继续提示闺女;细节就是凤英回家时,石挥先是下意识的答应了一声,才反应过来是逃婚多日的闺女忽然回来了。名为主演,实则甘当绿叶的石挥,仍然是一个单薄故事里最大的戏剧张力。每一位演员都在自己以往塑造人物的舒适圈内,结尾终于表明是一部生硬的意识形态宣传片。(旧时接新娘,喜轿要去一两个时辰,婆家人等着锣鼓唢呐声由远及近还挺浪漫的。)
从政党的最初形态可以看到它的特点:1.首先它诞生于仇恨,是革命、反对、打倒,所以需要一个敌人,当没有敌人时会创造出一个敌人。2.社会的做次大洗牌,阶层始终处于高流动性。3.政策宣导+金融是主要统治手段。4.新道德是基于人民,一旦与人民挂钩就无懈可击,道德指向来源与责任方,均原子化。
文华的好莱坞式流畅叙事在后半段的失效,恰恰印证了建立新文化,创造新逻辑,塑造新人之难,之没有先例,传统故事讲不下去,好莱坞三镜头法也用不适应,这是文化逻辑的冲突。即便后半段情节和人物塑造生硬而流于形式,也毕竟是一代旧人迎新天的可贵尝试,透过电影也仍然可以感受白区影人重获光明之后,虽然有困惑和难以应对,但毕竟喜悦而充满希望。 不论是认为这片子是文华旧影人的投名状,还是认为政治审查强权修改结尾画蛇添足,都是今人丧失了历史纵深与阶级认同之后的自作聪明之语。不但侮辱了桑弧,石挥等左派进步影人,也完全忘了本。拿今天的鸡零狗碎来佐证自己观点的人,则更多是一种“认贼作父,指父为贼”的流俗附势了。